天籁 抚摸叹息
火山的微焰 成为荒原
最后的烛光
映彻 天仙般的处女
绝望 眼神 穿不过
宗教的花丛
灵魂的荆棘充满
蛇的盘旋
最后蝴蝶 最后的蝉鸣 布满
血丝的天空 拥挤着 天葬时分的鹰隼
钟声的痛在扩散
万年的海涂褪去外衣
最高的仪式充当少女的
宁静
湖泊的病斑 亮蓝
不影响跪立苍天的微笑
死神感动地颤抖
在天之外
雷霆弯曲成小草的忧郁
洪水蜕变成庞大的蚯蚓
天穹下的庙宇 最后的
复活之人
右手翻动转轮经
另一只和风一起腐烂
谁敲响这种声音
谁能听见银汉之外
幸存着孤魂
活着是一种祭奠
死着是另一种祭奠
水土的容器 陈列
宇宙穿上无垠的外衣
——"阿姐鼓"，在西藏的文化传统中，意味着一面以纯洁少女的皮做的祭神的鼓：人皮鼓。这是现代西藏早已废除了的酷刑。歌曲《阿姐鼓》则以这个被废除的酷刑为叙事文本（背景）。对于这个文本的处理，歌曲的创作者采取了双重立场：一方面，以西藏传统的宗教教义，即"生死轮回"观念来稀释少女牺牲的残酷；另一方面，又以现代人对这个传统的超越感来审美化地远眺这个残酷。因此，"阿姐鼓"在歌曲中幻现出的是一个绚丽如梦的死亡历史的审美风景，在这个风景中，前现代的蒙昧残酷因为晕染了当代文化诗学的光辉而炫耀人心：悲惨消逝的阿姐在美丽的鼓声中重现了！
